Митьки, описанные Владимиром Шинкаревым и нарисованные Александром Флоренским
Шинкарев Владимир
Ленинград: СП Смарт, 1990. — Тираж 100 000 экз.
Издательство «Смарт» совместно с кооперативом "Аргус" представляет "Митьков».
Русский «андерграунд» («подпольное» искусство) стал настоящим открытием в художественной жизни современного общества. Однако «митьки» — экспериментальное товарищество ленинградских художников (1982 год) — занимают особое место в этом пестром и многообразном явлении искусства XX века. И дело здесь не в том, что выставки «митьков» колесят по всему белу свету от Европы до южной Америки, и не в том, что в молодежной среде появились «новые митьки», — многочисленные последователи дела «классического митькизма», его жизненной позиции.
Уникальность этого движения определяется тем, что эстетические принципы, мироощущение художников органически слились с их образом жизни, их реальным бытием. «Митьки» создают не просто «картины», «полотна», чье место в музее, они творят целостную систему культуры, включающую в себя и философию, и образ жизни, и манеру общения, и этические нормы и правила. Мало того, они живут в этой порожденной их творческим «Я» вселенной. Художники — пусть и в несколько шутливой, ироничной форме — возрождают, казалось бы навсегда утерянные традиции «античного любомудрия», когдажизнь философа и его идеи составляли единое целое, когда способфилософствования и способ бытия человека взаимоопределяли друг друга. Недаром «митьки» называют себя «художниками поведения».
Издательство «Смарт» совместно с кооперативом "Аргус" представляет "Митьков».
Русский «андерграунд» («подпольное» искусство) стал настоящим открытием в художественной жизни современного общества. Однако «митьки» — экспериментальное товарищество ленинградских художников (1982 год) — занимают особое место в этом пестром и многообразном явлении искусства XX века. И дело здесь не в том, что выставки «митьков» колесят по всему белу свету от Европы до южной Америки, и не в том, что в молодежной среде появились «новые митьки», — многочисленные последователи дела «классического митькизма», его жизненной позиции.
Уникальность этого движения определяется тем, что эстетические принципы, мироощущение художников органически слились с их образом жизни, их реальным бытием. «Митьки» создают не просто «картины», «полотна», чье место в музее, они творят целостную систему культуры, включающую в себя и философию, и образ жизни, и манеру общения, и этические нормы и правила. Мало того, они живут в этой порожденной их творческим «Я» вселенной. Художники — пусть и в несколько шутливой, ироничной форме — возрождают, казалось бы навсегда утерянные традиции «античного любомудрия», когдажизнь философа и его идеи составляли единое целое, когда способфилософствования и способ бытия человека взаимоопределяли друг друга. Недаром «митьки» называют себя «художниками поведения».